Переосмысление традиционных сюжетов и образов в произведениях Эдит Нэсбит

1. Христианские мотивы в произведениях Эдит Нэсбит

Изучение произведений с учетом роли христианских, а точнее протестантских идей и образов в художественном мире любого писателя конца XIX – начала XX века способствует более адекватному и глубокому постижению ряда произведений традиционной английской литературы, служит преодолению разрыва между современным читателем и произведением другой эпохи[2, c.8].
Историко-культурологический подход к вопросу о роли христианских идей и образов в художественном мире писателя находит отражение в целях, в выборе материалов, методов и приемов обращения к феноменам христианской традиции, характерным для английских писателей, в особенности для детских авторов.
В зависимости от особенностей поэтики произведения находится использование определенных форм обращения к христианским идеям и образам: комментария библейской реминисценции; сопоставления с соответствующим фрагментом библейского контекста; обзорного знакомства с христианской традицией.
В конце XIX – начале XX века обращение к христианским идеям и образам, переосмысленным писателем, часто вводилось им в произведение для развития культурологических, исторических, эстетических и этических представлений маленьких читателей. Это предоставляло детям возможность проследить за развитием многовековых традиций в искусстве, должно было формировать более высокий уровень суждений о традициях и новаторстве, соотношении мировоззренческих и эстетических принципов в художественном творчестве. Спецификой английской детской литературы того периода было поучительство, выведение моральных истин на примерах, которые были бы понятны детям.
Однако Эдит Нэсбит продвинулась в этом отношении ещё дальше – в её произведениях часто ведется диалог с маленьким читателем, сложные этические и моральные вопросы она как будто обсуждает с ним, советуется и советует. Особенность творчества Нэсбит именно в этой ненавязчивой манере поучать и наставлять, не читая скучные проповеди. Писательница ставит своих персонажей в ситуации, где им приходится делать сложный выбор. Порой сами ситуации таковы, что хорошего для всех выхода из них просто не существует. В этом ещё одна характерная для творчества Нэсбит черта – она не стремится создать идеальные образы героев. Детям в её произведениях случается шалить, говорить резкости и грубости. Так, братья и сестры в её «Чудозавре» часто ссорятся, их шутки друг над другом порой злы и жестоки. Но при этом сами герои-дети дают отрицательную оценку такому поведению, извиняются друг перед другом и стараются стать лучше[5, c.89].
Поощрение таких христианских добродетелей, как милосердие, доброта, щедрость можно увидеть практически в каждом произведение писательницы. Можно даже сказать, что доброта – это та черта характера, которая встречается у всех положительных героев Нэсбит. При этом доброта у неё бывает разной. Это и трогательная, наивная доброта Антеи из «Чудозавра», деятельная доброта няни Марты, нежная, абсолютная доброта принцессы из сказки «Принцесса из башни», активная, мальчишечья доброта Эдмонда. Добрые и хорошие маленькие герои Нэсбит всегда могут найти поддержку у таких же добрых взрослых героев. Иногда это сказочный галогриф (сказка «Маленький добрый Эдмонд»), или старая няня (сказка «Принцесса из башни).