Национальный и религиозный состав населения Дальнего Востока(этнография)

Введение Россия - самое многочисленное и многонациональное государство в Европе. Дальний восток России яркий тому пример. Здесь проживают представители более 100 национальностей [14, с. 9]. Смешение различных национальностей и культур делают этот регион поистине уникальным для исследователей. Увы, сегодня Дальний восток все чаще называют ахиллесовой пятой России. Динамика численности населения на Дальнем Востоке отражает общероссийскую тенденцию, с 1991 г. происходит его постоянное сокращение. За последние годы численность населения на Дальнем Востоке сократилась на 13 % [2, с. 25]. Проблема демографии, как показывает история, для России была актуальна всегда. Еще Михайло Ломоносов задумывался над ней, в результате на свет появился труд «О сохранении и размножении народа». И еще тогда он говорил о том, что, создавая благоприятные условия для жизни в родной стране, тем самым можно предотвратить отъезд россиян за границу или даже вернуть на родину. Другим условием сохранения численности населения Михаил Васильевич считал прочный институт брака [15, с. 33]. Как известно, и с тем, и с этим в нашей стране одни проблемы. Приходиться с грустью констатировать, что население Дальнего востока и в основном русские сокращается, а их место стремительно занимают выходцы из Южной Азии, прежде всего Китая. Тема моей работы: Национальный и религиозный состав населения Дальнего востока. Продолжая обосновывать актуальность настоящей курсовой работы, отмечу – что в настоящее время в Дальневосточном федеральном округе официально зарегистрировано 945 религиозных организаций, из них 17 - централизованные, остальные представляют в основном протестанты различных конфессий [8, с. 12]. Такая разнообразность и пестрота не может не настораживать. Пока на Дальнем Востоке официально не отмечены факты религиозной нетерпимости, но не нужно забывать уроков истории. Некоторые, из верований обретая силу, могут существенно подрывать и без того слабую цивилизационную идею российского государства, а потому государству следует внимательно относится, как к учителям, так и ученикам таких религий и верований. Таким образом, нужно сказать, что тема исследования настоящей курсовой работы является достаточно актуальной и требует внимательного рассмотрения. Цель курсовой работы: изучение и анализ национального и религиозного состава Российского Дальнего Востока. Исходя из нее перед собой я ставлю следующие задачи: -рассмотреть национальный состав Дальнего Востока во второй половине IХ в первой половине ХХ веков; -динамику и структуру населения Дальнего Востока в середине ХХ начала ХХI века; -конфессиональную ситуацию на Дальнем Востоке сегодня; -рассмотреть и проанализировать традиционные и нетрадиционные религии, существующие на территории Дальнего Востока; - в заключении подвести итоги и сделать необходимые выводы. В основу данной работы положены многочисленные монографии, статьи, написанные по результатам исследований процесса заселения Дальнего Востока, материалы этнографических экспедиций; данные переписей населения как довоенного, так и послевоенного периода. Для решения задач в работе использовались следующие методы: исторический, метод сравнительного анализа, и другие. Теоретическую основу моей курсовой составляют выдержки из работ: и статьи в различных средствах массовой информации, посвященные этой тематике. Курсовая работа состоит из двух глав, введения, заключения, приложений и списка использованных литературных источников.