ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА. ПРАВОВОЙ НИГИЛИЗМ И ПРАВОВОЙ ФЕТИШИЗМ

Введение В настоящее время, в условиях глобализации экономики и активного развития международного взаимодействия, построения качественно новых отношений между органами власти, бизнесом и обществом, одной из основ которых является становление правового поля, оценка уровня правовой культуры населения, как на общенациональном, так и на региональном уровне приобретает все большую актуальность. Необходимость изучения теоретических аспектов правовой культуры и исследование степени влияния на ее уровень различных факторов обусловлена также тем, что для успешного развития партнерских отношений европейского и всемирного масштаба, в сознании потенциальных компаньонов необходима квалификация Российской Федерации как правового государства, обязательным признаком которого является высокий уровень правовой культуры населения, профессиональной культуры правоохранительных органов и других должностных лиц. В исследовании вопросов обозначенной проблематики можно выделить несколько аспектов, которые привлекают внимание ученых и специалистов. А.Б.Венгерова, Г.В.Назоренко, С.А.Комарова, Н.И.Матузов, Г.В.Назаренко внесли большой вклад в изучение сущности правовой культуры. В трудах отечественных ученых В.П.Сальников А.П.Семитко основное внимание уделяется структурным элементам правовой культуры. Исследование правовой культуры, ее связи с правосознанием, с законностью предпринято в работах ряда отечественных ученых— Е. А. Лукашевой, И. Ф. Рябко, И. Е. Фарбера, П. М. Рабиновича, С. С. Алексеева, В. П. Сальникова, При этом, вопрос о сущности и природе правовой культуры, ее основных структурных элементов остается дискуссионным и имеет перспективы для дальнейшего изучения. Целью курсовой работы является оценка уровня правовой культуры населения региона (на примере Костромской области) на основе изучение теоретических аспектов указанной проблематики. Достижение поставленной цели потребовало решения следующих задач: - изучение сущности правовой культуры; - анализ влияния исторических факторов на развитие правовой культуры; - исследование взглядов ученых и юристов на структуру, функции и виды правовой культуры; - изучение правового нигилизма и правового фетишизма; - исследование проявления различных форм правового нигилизма - оценка весомости форм проявления правового нигилизма Теоретической основой для изучения представленной темы послужили научные труды Российских и зарубежных ученых, нормативные правовые акты Российской Федерации, источники сети Internet. В качестве методов исследования были выбраны анкетирование и метод экспертных оценок, применение которых позволило не только проанализировать общественное мнение, но и оценить определенные аспекты проблематики с привлечением специалистов данной сферы деятельности. 1. Теоретические аспекты правовой культуры 1.1. Сущность правовой культуры Для раскрытия сущности обозначенной проблемы необходи¬мо рассмотреть исходные предпосылки и принципы формирова¬ния теории правовой культуры, проанализировать ее как объект изучения и типы знаний об этом объекте, определить круг исследуемых вопросов правового культурологического зна¬ния, остановиться на существующих концепциях и подходах. Обратившись к обзору современной культуры, можно сразу заметить, что сегодня, наверное, трудно найти другое явление, которое породило бы такое же обилие самых противоречивых толкований и интерпретаций, как культура. В то же время социологические и философские исследования, имеющие отношение к рассматриваемому вопросу, позволяют определить главные направления правовой культурологии, со¬средоточить внимание на динамике всего социального организма правовой культуры. Научные взгляды о культуре представляется возможным свес¬ти к трем группам: 1) антропологические, 2) социологические, 3) философские [2,6]. При антропологическом анализе культура по¬нимается как совокупность всех благ, созданных человеком, в отличие от природных. Социологический подход трактует ее в виде суммы духовных ценностей: здесь культура выступает как компонент общественной жизни. При философском взгляде культура рассматривается среди явлений, выделяемых чисто аналитически, не связанных с общественным развитием [10, 14]. В связи с вышеизложенным, следует сделать вывод, что правовая культура, являясь одной из составляющих культуры, – сложное многоаспектное понятие, которое нуждается в изучении с различных граней ее сущности.. Правовая культура есть особое социальное явление, которое может быть воспринято как качественное правовое состояние и личности, и