Развитие неоклассической теории благосостояния в XX в

Введение
Проблема индивидуального и общественного благосостояния является фундаментальной, комплексной социально-экономической и философской проблемой, занимающей значительное место в историко-экономических, философских, социологических, статистических и других исследованиях. Известны концепции благосостояния А.Смита, К.Менгера, Л.Вальраса В.Парето, Дж.Гобсона, А.Бергсона, К.Эрроу, П.Самуэльсона, Дж.Гэлбрейта, А.Пигу, У.Ростоу, Дж.Бьюкенена, Ж.Сисмонди, Н.Г.Чернышевского .
В исследовании сущности благосостояния можно выделить ряд подходов или направлений: взгляд А. Смита, различающий общественное и индивидуальное благосостояния, утилитаризм – с его функцией общественного благосостояния, Парето-оптимум – благосостояние как состояние индивидуумов и групп, далее – следует направление, именуемое как сопоставление оптимальных состояний и, наконец, этнофилософский подход.
Если А.Смит и его последователи концентрировали внимание на общественном благосостоянии, то неоклассическая теория (Л.Вальрас, К.Менгер, У.Джевонс и др.) поставила во главу угла индивидуальное благосостояние, которое определяется двумя рядами обстоятельств: предпочтениями индивида и наличием условий для осуществления рационального выбора (при использовании ресурсов в сфере производства и потребительских благ в сфере потребления).
В начале ХХ в. В. Парето (1848-1923) – крупный итальянский представитель неоклассической экономической теории, продолжатель традиций лозаннской школы маржинализма, сформулировал принцип, согласно которому максимум благосостояния достигается при оптимальном размещении ресурсов, когда любое их перераспределение не увеличивает полезности в обществе. Он разработал исходные положения, на которых строится теория благосостояния. Принцип оптимальности, получивший название «оптимум по Парето» лег в основу так называемой «новой» экономики благосостояния.
Цель нашего исследования − рассмотреть развитие неоклассической теории благосостояния в XX веке.