Введение До середины XIX в. семья рассматривалась как простейшая форма человеческого общения. Древнегреческий философ Аристотель называл общество разросшейся патриархальной семьей . Родоначальником исследований по проблеме семьи считают французского инженера Фредерика Ле Пле (1806-1882). Он изучил более трехсот семей из Европы. Рассматривал материальную сторону, чувства, умственную и нравственную жизнь. В результате исследований он выделил т. н. «корневую» семью. Ее ценностями были устойчивая привычку к работе, поддержание семейных традиций, внутренняя самодостаточность при преодоления кризисов, установка на рождение и домашнее образование детей. Такая семья была «клеткой общества», источником стабильности, прогресса и свободы. Швейцарский юрист и историк И.Я. Бахофен в 1861г. издал книгу «Материнское право. Исследование гинекократии старого времени и ее религиозной и правовой природы». В этой работе ученый показал изменчивость форм брака и семьи, а также выдвинул идею предшествования матриархата патриархату. Развитие форм брака и семьи показано в работах американца Льюиса Г. Моргана «Системы родства и свойства» (1870) и «Древнее общество, или исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации» (1877). Немецкий экономист Ф. Энгельс использовал труды Моргана для научного обоснования исторического материализма. Свои взгляды он изложил в работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства. В связи с исследованиями Л.Г. Моргана». В своей работе Ф. Энгельс фактически заложил основы экономики семьи. Психоанализ З. Фрейда, внесла значительный вклад в изучение человеческой сексуальности, тех травм и комплексов, которые формируются на эротической почве в семейных отношениях. Наиболее известным является «комплекс Эдипа» («комплекс Электры» − у женщин). Данный комплекс заключается в рано появляющемся эротическом влечении ребенка к матери и амбивалентном отношении любви-ненависти к отцу-сопернику. Подавление сексуальности и сублимацию либидо психоанализ считает основным источником цивилизации. Цель нашего исследования − рассмотреть взгляды на проблему семьи и брака русского философа В. В. Розанова.
Введение 3 1. Развитие философских взглядов В.В. Розанова в период разработки им темы «семьи и брака» 4 2. Проблема семейных отношений в нравственной философии В.В. Розанова 11 Заключение 16 Список использованной литературы 17
1. Василий Васильевич Розанов – биография [электронный ресурс]. − Режим доступа: http://taina.aib.ru/biography/vasilij-rozanov.htm. Дата обращения: 13.12.2010. 2. В.В. Розанов. Философия жизни и существования. Учебное пособие [электронный ресурс] / Сост. С.В. Скородумов. − Ярославль: ЯГПУ. − Режим доступа: http://cito-web.yspu.org/link1/metod/met13/met13.html. Дата обращения: 13.12.2010. 3. Красько Г.Х. Этика семейных отношений в нравственной философии В.В. Розанова // Дефиниции культуры: Сб. трудов участников Всероссийского семинара молодых ученых. – Томск: Изд-во Том. ун-та, 2009. – Вып. VIII. – С.116-121. 4. Орлова Н.Х. Семья и семейный вопрос в философии В. В. Розанова [электронный ресурс]. − Режим доступа: http://sofik-rgi.narod.ru/avtori/orlova_rozanov.htm. Дата обращения: 13.12.2010. 5. Павленко А.И. Философско-педагогическая идея семьи в публицистике В.В. Розанова: Автореф. дис. … канд. пед. наук. − Елец, 2000. − С. 6. 6. Пишун В.К., Пишун С.В. «Религия жизни» В. Розанова. − Владивосток, 1994. − С. 22. 7. Розанов В.В. В мире неясного и нерешенного. М.: Республика, 1995. − С. 107. 8. Розанов В.В. Собрание сочинений. О писателях и писательстве /Под общ. ред. А.Н. Николюкина. − М.: Республика, 1995. − С. 94. 9. Розанов В.В. Собрание сочинений. Около церковных стен /Под общ. ред. А.Н. Николюкина. − М.: Республика, 1995. − С.17. 10. Тюгашев Е.А. Семьеведение: Учебное пособие. − Новосибирск: СибУПК, 2006. − С. 7.