Введение
История развития цивилизаций свидетельствует, что светское государство может признавать определенный, а иногда и весьма значительный вклад той или иной религии в формирование духовного и культурного своеобразия населения страны. Это относится и к мусульманской религии, и к православной (Греция, Кипр). Влияние религии проявляется во всех сферах общественной жизни. Церковь как институционный представитель определенной религии играет заметную роль в политической системе любого общества, в том числе в многоконфессиональной России. Людям присуще желание к самосовершенствованию. Помимо материально-финансового благополучия им необходима соответствующая духовная аура.
По мнению специалистов, людей, для которых в их действиях обязательно должна присутствовать религиозная духовность, в различных государствах в среднем составляет около 20%. Однако их образ жизни, поведения в различных жизненных коллизиях, авторитетность мнений - является не только мощным фактором повышения нравственности в обществе, но и одним из векторов направления общественного развития.
Взаимоотношения религиозных институтов и политических структур в истории религии прибретали крайне разнообразные формы. Среди этих форм можно назвать теократические монархии, где государственная власть и государственная религия нераздельно слиты. В демократических странах принципом взаимоотношения церкви и государства становится их автономность друг от друга, а одним из главных прав личности является право исследовать любую религию или быть атеистом. Двадцатый век с его тоталитарными режимами породил такую диковинную и неведомую прежде форму взаимоотношений, как принудительный атеизм, ставший государственным мировоззрением, обязательным для всех граждан.
Целью работы является исследование вопросов взаимодействия государства и церкви. В соответствии с поставленной целью на решение выдвигаются следующие задачи:
1. Рассмотреть понятие, сущность и функции государства.
2. Раскрыть значение церкви в политической системе общества.
3. Рассмотреть исторические аспекты взаимоотношений государства и церкви.
4. Охарактеризовать взаимовлияние государства и церкви.
Объектом исследования являются взаимоотношения государства и церкви.
Предметом исследования являются положения науки теория государства и права.
Методологическую основу исследования составляют положения материалистической диалектики, а также комплекс общенаучных и специальных методов познания: метод количественного анализа, системный, исторический, сравнительно-правовой, логико-аналитический, системно-структурный, конкретно-социологический.
Содержание
Введение...3
Глава 1. Государство и церковь в политической системе общества..5
1.1. Понятие, сущность и функции государства...5
1.2. Церковь в политической системе общества.10
Глава 2. Теория и практика взаимодействия государства и церкви.16
2.1. Исторические аспекты взаимоотношений государства и церкви..16
2.2. Взаимовлияние государства и церкви..27
Заключение.34
Список литературы36
Список литературы
I. Нормативные акты
1. Конституция РФ. Принята на всенародном голосовании 12 декабря 1993 г. (в ред. от 30.12.2008 г.).
2. Федеральный закон РФ «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26.09.1997 г. № 125-ФЗ (в ред. от 23.07.2008 г.).
II. Литература
3. Абдулаев М.И. Теория государства и права. М., 2005.
4. Агапов А.Б. Церковь и исполнительная власть // Государство и право. 1998. № 4.
5. Бабенко П.М. Теория государства и права. М., 2005.
6. Баранова М.В., Сорокина Ю.В. Государство и церковь: Проблемы политико-правовых взаимоотношений // Философия права. 2005. № 2.
7. Величко А.М. Церковь, власть и политика // Православная государственность. СПб., 2003.
8. Венгеров А.Б. Теория государства и права: Учебник для юридических вузов. М., 2009.
9. Грудцына Л.Ю. Церковь как связующее звено между гражданским
обществом и государством в России // Адвокат. 2007. № 9.
10. Диаконов В.В. Учебное пособие по теории государства и права. М., 2004.
11. Доржиев Ж.Б. Теория государства и права. Учебно-методическое пособие. Улан-Удэ. М., 2005.
12. Зарубин Ю.И. Проблемы взаимоотношений государства и церкви: Историко-правовой аспект // Государство и право на рубеже веков. СПб., 2000.
13. Корышева С.Е. Правоотношения между церковью и государством в
истории отечественного государства и права: Некоторые аспекты истории XX века в отношении регулирования правопорядка // Взаимодействие правоохранительных органов и органов государственной власти субъектов Российской Федерации по противодействию преступности и соблюдению прав человека. Псков, 2007.
14. Кудинов О. А. Теория государства и права. М., 2008.
15. Марченко М.Н. Теория государства и права. Учебник. М., 2004.
16. Морозова Л.А. Государство и церковь: Особенности
взаимоотношений // Государство и право. 1995. № 3.
17. Общая теория права и государства: Учебник / Под ред. В.В. Лазарева. М., 2001.
18. Теория государства и права: Курс лекций / Под ред. Н.И. Матузова и А.В. Малько. М., 2006.
19. Теория государства и права. Учебник / Под ред. А.С. Пиголкина. М., 2003.
20. Теория государства и права. Учебник для юридических вузов и факультетов. / Под ред. В.М. Корельского и В.Д. Перевалова. М., 2000.
21. Хропанюк В.Н. Теория государства и права. М., 2001.
22. Цыганов В.И. Теория государства и права. Тезисы лекций. М., 2007.
23. Чепурнова Н.М., Серёгин А.В. Теория государства и права. Учебное пособие. М., 2008.
24. Шершнева-Цитульская И.А. Отделение церкви от государства в Советской России // Вестник Российской правовой академии. 2008. № 2.
25. Шмакова О.А. Государство и церковь: Природа светской и
теократической политической системы // Философия права. 2007. № 1.