Введение
Хореография – самобытный вид творческой деятельности народа, подчиненный закономерностям развития культуры общества как одна из ее форм. В результате развития и дифференциации хореографами определился ряд разновидностей танцевального искусства, каждая из которых несет определенную функцию в обществе. Таким образом, можно говорить о сценической и бытовой хореографии. Бальный танец – одна из бытовых форм хореографии.
Термин «бальный танец» появился в следствии интереса к танцам в быту в эпоху Возрождения. Многие связывают его основание с названием танцевальных залов, для которых приспосабливались помещения больших биллиардных. Но, видимо, будет более верным выводить происхождение термина «бальный» от слова «балет». Таким образом, даже само название подчеркивает связь бального танца с хореографией в самом широком значении этого понятия.
С древнейших времен и до наших дней люди танцуют – на праздниках или просто в свободные вечера, непринужденно веселясь или участвуя в торжественной церемонии. Много веков тому назад танцы можно было увидеть и на сельских площадях, где крестьяне кружились под немудреные звуки самодельных инструментов, и в пышных дворцовых залах, в сопровождении труб, виол или оркестра.
Хотя многие танцы, так или иначе, но сохранились до нашего времени., до нас они дошли в несколько измененном виде, а многие послужили прототипами к современным балетным произведениям. Без сомнения, эти танцы, какие сильно, но некоторые и не очень отличаются от своих собратьев. На это влияет расположен их родины, а также от времени, когда они стали знаменитыми, а также от исполнителя.1
Конечно, балет черпает танцевальные движения и па из различных источников, но более всего он пополняется из такой составляющей, как бытовой народный танец. «Откуда родилось такое разнообразие танцев? – писал Гоголь в «Петербургских записках». – Оно родилось из характера народа, его жизни и образа занятий. Народ, ведший горделивую и бранную жизнь, выражает ту же гордость в своем танце; у народа беспечного и вольного та же безграничная воля и поэтическое самозабвение отражаются в танцах; народ климата пламенного оставил в своем национальном танце ту же негу, страсть и ревность. Руководствуясь тонкой разборчивостью, творец балета может брать из них сколько хочет для определения характеров пляшущих своих героев».
Мысли писателя совпадали с чаяниями великих хореографов прошлого, утверждавших необходимость изучения народных плясовых форм.
Содержание
Введение 2
1. Бытовой танец 4
1.1 История бытового танца до XVIII века 4
1.2 Влияние французской революции и Франции на развитие бытового танца 4
2. Бытовой танец XVIII века 6
2.1 Бал как бытовое мероприятие 6
2.1.1 Мода на балах 7
2.2 Балы в России 10
2.3 Музыка в танцах 14
2.3.1 Композиторы 15
3.Заключение 17
4. Список использованной литературы 17
4. Список использованной литературы
1. Гуревич Е.Л. История зарубежной музыки: Популярные лекцмм.-2е изд, стереотип.-М.: Академия, 2000.-315с.
2. Дуков Е.В. Концерт в истории западноевропейской культуры. М.: Классика-XXI. 2003, с. 171-184.
3. Михеева Л. Музыкальный словарь в рассказах.-2-е изд., испр.-М.:Советский композитор, 1986.-176с.
4. Никитина Л.Д. История русской музыки: Популярные лекции.-М.: Академия. 2000.-271с.
5. Современный бальный танец/Под ред. В.М.Стриганов и В.И.Улановой.-М.: Просвещение, 1977.-431с.:ил.
6. Терещенко А. Быт русского народа Ч.1.-М.: Русская книга, 1997.-283с.
7. Чистякова В. В мире танца: Беседы о балете.-М.: Искусство, 1964.-130с.
8. Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства XVIII – начала XIX в. СПб. , 2008.- 496с.
9. Гольцев В. А. Законодательство и нравы в России XVIII в. СПб., 1896. С. 24; Корнилович А. О первых балах в России // Полярная звезда. СПб.1896. – 196с.
10. Учебное пособие Васильева-Рождественская М. Историко-бытовой танец. – М.: Искусство, 1993. – 252 с.