В указанной работе он пишет, что предметом изучения философии должна стать природа, что писать для философа - значит «учить материализму». Ламетри - сторонник опытного познания, он считает, что «философ должен опираться на опыт и отбросить всякую пустую болтовню».
Свой «Трактат о душе он начинает с утверждения, что «Ни Аристотель, ни Платон, ни Декарт, ни Мальбранш не объяснят вам, что такое ваша душа. Напрасно вы будете мучиться в познании ее природы: не в обиду будь сказа-но вашему тщеславию и упорству, вам придется подчиниться неведению и вере».
Используя данные сравнительной анатомии, он приходит к выводу о постепенном совершенствовании органических (одушевленных) существ, доказывает, что телесное сходство между людьми и животными свидетельст-вует об их близости и в отношении психической деятельности. У человека и животного, по его мнению, существуют только количественные различия: человек обладает большей степенью чувственности.
-
-