Сам термин «государство» имеет два основных смысла. Одно значение - определенный аппарат власти, аппарат принуждения. Другое - достаточно четко отграниченная населенная людьми территория, находящаяся под властью одной определенной государственной машины. Именно такой смысл вкладывают в это слово, когда называют число государств в Европе, Азии, Африке, Америке, вообще в мире и т.п. Термин «государство» именно в этом втором смысле широко используется в исторической и вообще обществоведческой литературе для обозначения социоисторических организмов классового общества.
Однако государство во втором значении этого слова не всегда совпадает с социоисторическим организмом. Когда в результате походов Александра Македонского (IV в. до н.э.) возникла грандиозная держава, простиравшаяся от вод Нила до берегов Инда, она отнюдь не представляла собой единого социоисторического организма. Это был конгломерат социоисторических организмов, объединенных лишь наличием общего властителя. Поэтому совершенно неудивительно, что после смерти Александра его держава сразу же распалась на несколько самостоятельных государств
2. Социология культуры - отрасль социологии, изучающая:
- закономерности развития и функционирования культуры в обществе;
- формирование, хранение, распространение и усвоение идей, представлений, культурных норм, ценностей, образцов поведения.
Социологию культуры как отрасль научного знания интересует производство знаково-символических форм во всех видах и то, как эти формы участвуют в процессах социальной стратификации, социальных взаимодействий и социального контроля. Она изучает такие явления, как верования и знания, обычаи и ритуалы, моду, стили жизни и субкультуры, популярные и элитарные жанры искусства, масс-медиа и т. п.
РУССО (Rousseau) Жан Жак (1712-1778) французский мыслитель, писатель. Представитель французского Просвещения. Сторонник концепции общественного договора. Выступил в защиту человека, утверждая, что все зло в нем обусловлено искажением и ущемлением цивилизацией природного начала в человеке. В работе «Способствовало ли возрождение наук и искусств улучшению нравов» доказывал, что вместе с прогрессом культуры идет падение морали. Призыв вернуться к природе в сочетании с позитивистской критикой культуры оказал влияние на общественное сознание того времени и духовную историю Европы. Для культурологии представляет интерес его педагогическая концепция, изложенная в работе «Эмиль, или о воспитании» (1762).
РЫБАКОВ Борис Александрович (р. 1908) историк и археолог. Занимался историей славян, древней и средневековой Руси. Раскрыл роль языческой религии в государственной и культурной жизни Киевской Руси до принятия христианства. Осн. работы: «Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи» (1963); «Культура Древней Руси» (1966); «Задачи изучения славянского мировоззрения (статья, 1966); «Слово о полку Иго-реве» и его современники» (1971); «Язычество древних славян» (1981); «Киевская Русь и русские княжества Х11-ХШ вв.» (1982); «Язычество Древней Руси» (1988) и др.
С
Предусмотрен словарь деятелей по условию работы