Введение
Мировая философия, и естественно, российская философская мысль в образе постмодернистского течения в философии получила беспрецедентного врага, но одновременно и своеобразного идола, в борьбе с которым оказалось очень выгодно демонстрировать собственные позитивные конструкции и, отталкиваясь от критики которого, возможно выстраивать продуктивные контрконцепции.
Постмодернизм - явление настолько разноплановое и разнородное, что представлено почти во всех слоях современной культуры. В теоретическом воплощении в философии, во многих гуманитарных дисциплинах, в практическом преломлении в художественном творчестве и критике, публицистике, методах деятельности средств массовой информации и порождаемых ими моделях поведения, коммуникативном стиле определённого слоя интеллектуальной элиты.
Широта тем постмодерна, особая метафоричность значительно усложняет отделение действительно концептуальной новизны от увлечения языковыми изысками и намеренного эпатажа. Зачастую этот эпатаж сознательный, так же как и расплывчатость, аморфность критической программы, в основе которой лежит стремление поломать всю философскую традицию Модерна путём устранения одного из входящих в неё компонентов. Один из главных объектов критики постмодернистов - бинарные оппозиции, в форме которых западная философия и развивалась содержательно.
По мнению постмодернистов, оппозиции материя сознание, субъект объект, причина следствие, свобода - необходимость огрубляют, более того, искажают живую реальность, особенно если один из членов оппозиции приобретает привилегированный статус.
Оглавление
Введение 3
1. Постмодернистские «познавательные» стратегии в современном философском контексте 6
2. Постиндустриальное и информационное общество: идея или реальность 13
3. Перспективы постиндустриальной цивилизации в горизонте информационной революции 20
Заключение 26
Список литературы 28
Список литературы
1. Абрамова Н.Т. Границы фундаменталистского идеала и новый образ науки / / Философские науки. 1989. № 11.
2. Бодрийар Ж. Прозрачность зла. М.: Добросвет, 2000
3. Бодрийар Ж. Система вещей. М.: Рудомино, 1999.
4. Бурдьё П. Структуры, Habitus, Практики // Современная социальная теория: Бурдьё, Гидденс, Хабермас: Учебное пособие /Сост. А.В.Леденева.- Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та, 1995.
5. Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М.: Интрада, 1996.
6. Иноземцев В.Л. Современное постиндустриальное общество: природа, противоречия, перспективы. М., 2000.
7. Касавин И.Т. Традиции и интерпретации: фрагменты исторической эпистемологии. М.-СПб.: РХГИ, 2000.
8. Красильщиков В.А. Ориентиры грядущего: постиндустриальное общество и парадоксы истории // Общественные науки и современность. М., 1993. №2.
9. Крюков В.В. Философия: Учебник для студентов технических ВУЗов. Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2006
10. Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология / Под ред. В.Л. Иноземцева. М., 1999.
11. Панарин А.С. Постмодернизм и глобализация: проект освобождения собственников от социальных и национальных обязательств //Вопросы философии. 2003. № 6.
12. Роджерс К. «Клиентоцентрированный (человекоцентрированный) подход в психотерапии» // Вопросы психологии - 2001- №2.
13. Рорти Р. Философия и зеркало природы. Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та, 1997.
14. Стёпин В.С. Теоретическое знание. М.: Прогресс-Традиция, 2000
15. Философия истории: Учеб. пособие / Под ред. проф. А.С. Панарина. М.: Гардарики, 1999
16. Философия: Учебник / Под ред. проф. О.А. Митрошенкова. - М.: Гардарики, 2002.
17. Фуко М. Археология знания. К.: Ника-Центр, 1996.
18. Хюбнер К. Критика научного разума. М.: ИФРАН, 1994.