Введение Конец XVI века и XVII век характеризуется кризисом феодализма Западной Европе. В Нидерландах и Англии прошли буржуазные революции. Восходящий капитализм, нуждавшийся в изобретении и применении машин, обусловил прогресс механико-математических наук. Возникает не только подлинное научное естествознание, основой которого является органическое соединение теории с планомерным экспериментальным исследованием природы, но и опирающаяся на науку и ее философское осмысление качественно новая картина мира . Опытно-экспериментальное исследование природы и тематическое осмысление его результатов оказало решающее влияние на философскую мысль. Объектом особого внимания в Новое время становятся гносеология и методология исследования природы. Философия Нового времени, выражавшая существенные черты данной эпохи, изменила не только ценностные ориентации, но и способ философствования. Ее принято называть классической. Это понятие употребляется для обозначения периода развития философии, обладающего непрерывностью и единством ценностей, которые сохраняли свой характер нормативности независимо от смены эпох и субординации в отношении науки и теологии. Главной установкой этого периода является признание разума высшей, по крайней мере внутри философии, инстанцией. Для философов XVII века важной была проблема определения источника человеческих знаний, познавательной роли чувственных и рациональных форм знания. Поскольку в оценке роли этих форм познания наблюдались расхождения, то образовались такие направления новоевропейской философии как рационализм и эмпиризм. Представители эмпиризм считали, что основной источник познания − это чувственный опыт. Т. Гоббс говорил: нет ничего в разуме, чего бы не было в чувствах. Представители рационализма подчеркивали автономность разума от чувств, ограниченность чувственного опыта. В познании приоритет надавали разуму. Рассмотрим предпосылки возникновения философии Нового времени и философские взгляды представителей этого периода.
Содержание Введение 3 1. Научная революция и философская мысль XVI-XVII века 5 1.1 Социальные преобразования и научная революция XVI-XVI века и их влияние на развитие философии 5 1.2. Научные открытия XVI-XVII века и философское переосмысление мира. 6 2. Эмпиризм и его представители 13 2.1. Ф. Бэкон 13 2. 2. Томас Гоббс 15 2.3. Джон Локк 17 3. Рационализм и его представители 18 3.1. Рене Декарт 18 3.2. Бенедикт Спиноза 20 3.3. Готфрид Лейбниц 21 Заключение 22 Список литературы 23
Список литературы 1. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт. Колл.: Фролов И. Т. и др. − М.: Республика, 2003. − 623с. 2. Декарт Р. Сочинения в 2-х т. − Т.1. − М., 1989. − С.269. 3. Канке В.А. Философия: Учебное пособие для студентов выс¬ших и средних специальных учебных заведений. − М.: Логос, 2001. − 272с. 4. Лазарев Ф. В., Трифонова М. К. Философия. Учебное пособие. − Симферополь: СОНАТ, 1999. − 352с. 5. Мареев С.Н., Мареева Е.В. История философии (общий курс): Учебное пособие. − М.: Академический Проект, 2004. − 880с. 6. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. − М.: Гардарики, 2002. − 736с. 7. Философия. Учебник / Под общей редакцией Г.В. Андрейченко, В.Д. Грачева. – Ставрополь: Изд-во СГУ, 2001. – 245с. 8. Философия: Конспект лекций / Ю.Е. Коробкова. − М.: МИЭМП, 2005. − 118с. 9. Философия для технических вузов: учебник / В. О. Голубинцев, А. А. Данцев, В. С. Любченко; под ред. В.В. Ильина. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2001. − С. 183-196. 10. Философский энциклопедический словарь / Гл. редакция: Л. Ф. Ильичев, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалев, В. Г. Панов. − М.: Сов. Энциклопедия, 1983. − 840с.