Движение декабристов

Невозможно понять, что произошло 14 декабря 1825 г. на Сенатской площади, если не знать, что же именно было задумано декабристами, на каком плане они остановились, что именно надеялись совершить . Отказ правительства от политики преобразований, усиление реакции вызвали появление первого в России революционного движения, основу которого составили прогрессивно настроенные военные из либеральных слоев дворянства. Одним из истоков зарождения «вольномыслия в России» стала Отечественная война. В этом и заключается актуальность избранной темы. Цель работы заключается в рассмотрении движения декабристов. Данная цель разворачивается в решение ряда задач: • Раскрыть причины и характер декабристкого движения, рассмотреть первые организации декабристов, • Показать конституционные проекты Н. И. Муравьева и П. И. Пестеля, • Описать восстание декабристов в Петербурге и на юге России. События обогнали декабристов и вынудили их выступить раньше тех сроков, которые были ими определены. Всё резко изменилось поздней осенью 1825 г. Глава 1. Причины и характер декабристкого движения 1.1. Первые организации декабристов В понятие «освободительное движение» входит не только революционная борьба, но и либерально-оппозиционные выступления, а кроме того, все оттенки передовой общественно-политической мысли . На начальном этапе в российском освободительном движении преобладали представители дворянства, позднее — интеллигенции. Это было обусловлено тем, что в России, в отличие от стран Западной Европы, не сформировался широкий «средний» слой населения, так называемое третье сословие, которое могло бы выдвинуть свои политические программы и возглавить борьбу за их осуществление. А. Н. Радищев, Н. И. Новиков, русские просветители рубежа XVIII — XIX вв., декабристы, А. И. Герцен, Н. П. Огарев, В. Г. Белинский, петрашевцы — таковы наиболее видные представители начального этапа освободительного движения в России. Декабристы — представители «левого» крыла дворянской оппозиционности, объединившего преимущественно военную молодежь. Источниками их «вольномыслия» явились идеи французских просветителей XVIII в. и русских «вольнодумцев» конца XVIII — начала XIX вв. Большое влияние на формирование освободительных идей декабристов оказала Отечественная война 1812г. Не случайно они называли себя «детьми 1812 года», рассматривая его как отправную точку своего политического воспитания. Свыше ста будущих декабристов были ее участниками. Заграничный поход русской армии 1813 — 1814 гг.,в котором участвовали многие декабристы, познакомил их с социально-политическими изменениями в Европе после Французской революции конца XVIII в., обогатил их новыми впечатлениями, новыми идеями и жизненным опытом. Декабристы ощущали значимость эпохи, в которой им приходилось жить и действовать, когда, по их мнению, решалась «судьба России». Для них было характерно ощущение грандиозности событий своей эпохи, а также непосредственной своей причастности к этим событиям, что и служило ведущим движущим мотивом их действий. Они выступили на исторической арене в эпоху крупных военно-политических катаклизмов: наполеоновские войны, революции в разных странах Европы, национально-освободительные восстания в Греции и латино-американских колониях. Декабристы были тесно связаны с либерально-оппозиционной, или, как говорят, «околодекабристской», средой, на которую они опирались в своей деятельности и которая по существу разделяла характерные для них взгляды. Это видные писатели и поэты (например. А. С. Пушкин, П. А. Вяземский, А. С. Грибоедов, Д. В. Давыдов), известные государственные и военные деятели (Н. С. Мордвинов, П. Д. Киселев, М. М. Сперанский, А, П. Ермолов). Нельзя сбрасывать со счета и факт влияния на декабристов как преобразовательной деятельности и реформаторских планов Александра I в начале царствования, так и впоследствии разочарование в «реформаторе на троне», фактически отказавшегося от преобразований. На организационно-тактические принципы декабристов оказали влияние и масонские ложи (более 80 декабристов ранее состояли в них), а также опыт тайных обществ в европейских странах. Первое тайное декабристское общество — «Союз спасения» (имелось в виду «спасение» России) — возникло в феврале 1816 г. Оно было образовано гвардейскими офицерами А. Н. и Н. М. Муравьевыми, братьями М. И. и С. И. Муравьевыми-Апостолами, С. П. Трубецким и И. Д. Якушкиным. Окончательное устройство оно получило в феврале 1817г., когда в него вступил энергичный П. И. Пестель, и при его участии был принят «Статут» (устав) общества. С этого времени оно стало называться «Союзом истинных и верных сынов Отечества». Это была еще малочисленная, замкнутая, носившая заговорщический характер организация, насчитывавшая к концу своего существования не более 30 членов. В ее внутренней жизни сказывалось влияние масонского ритуала: разделение членов на три «ступени», произнесение торжественных клятв при вступлении в общество. В этой организации хотя и была определена основная цель — введение конституции и уничтожение крепостного права, но участники не представляли себе, каким путем ее достичь, отсутствовала у них и программа преобразований. Осенью 1817 г. в Москве, где тогда находились почти все члены тайного общества, возник план цареубийства, но после горячих споров он был отвергнут. Решено было реорганизовать и само тайное общество. Оно было создано в январе 1818 г. в Москве и получило название «Союза благоденствия». Это была уже более широкая по составу организация, насчитывавшая до 200 членов, имевшая свой устав («Зеленую книгу») и программу действий, направленную главным образом на распространение среди различных общественных кругов идеи социально-политического переустройства России путем создания передового «общественного мнения», которое считали основной движущей силой общества. В силу этого деятельность общества приняла преимущественно пропагандистско-просвети-тельский характер. Однако она не удовлетворяла радикально настроенных членов общества, выступавших за «решительные меры». Возникли разногласия внутри «Союза благоденствия», которые поставили его на грань кризиса. В январе 1821 г. на съезде в Москве представителей «управ» (ячеек) «Союза благоденствия» было принято решение о его формальном самороспуске, чтобы освободиться от колеблющихся и малодеятельных членов. Также надо было погасить подозрения правительства, уже осведомленного о его существовании по поступившим доносам. Вместе с тем было решено создать новое общество. Этой же акцией участники съезда стремились устранить П. И. Пестеля из-за опасения его «диктаторства». Тульчинская управа «Союза благоденствия» во главе с Пестелем не признала решение съезда о самороспуске и постановила «общество продолжать». В марте 1821 г. на ее основе образовалось явное общество. В то же время было положено начало созданная Н. М. Муравьевым и Н. И. Тургеневым Северного общества, котом рое окончательно оформилось в конце 1822 г В Союзе благоденствия насчитывалось около 200 членов. Руководила им Коренная управа в Петербурге, главные управы (отделения) находились в Москве и в Туль-чине (на Украине), возникли управы в Полтаве, Тамбове, Киеве, Кишиневе, в Нижегородской губернии. Вокруг Союза образовались просветительские общества полулегального характера. Офицеры — члены общества претворяли идеи «Зеленой книги» на практике (отмена телесных наказаний, обучение в школах, в армии). Однако, неудовлетворенность просветительской деятельностью в условиях роста крестьянских волнений, выступлений в армии, ряда военных революций в Европе привела к радикализации части Союза. В январе 1821 г. в Москве собрался съезд Коренной управы. Он объявил Союз благоденствия «распущенным», чтобы облегчить отсев «ненадежных» членов, выступавших против заговора и насильственных мер. Сразу после съезда почти одновременно возникли тайные Северное и Южное общества, объединившие сторонников вооруженного переворота и подготовившие восстание 1825 г. 1.2. Конституционные проекты Н. И. Муравьева и П. И. Пестеля Южным обществом стала Южная управа Союза благоденствия в Тульчине. Председателем его стал Л. И. Пестель (1793—1826). Он был человеком огромных дарований, получил блестящее образование, отличился в сражениях при Лейпциге, при Труа. К 1820 г. Пестель уже являлся убежденным сторонником республиканской формы правления. В 1824 г. Южное общество приняло составленный им программный документ — «Русскую Правду», выдвинувший задачу установления в России республиканского строя . «Русская Правда» провозглашала диктатуру Временного верховного правления на все время революции, которая, как предполагал Пестель, продлится 10—15 лет. По проекту Пестеля Россия должна была стать единым централизованным государством с республиканской формой правления. Законодательная власть принадлежала Народному вечу в составе 500 человек, которое избиралось сроком на 5 лет.