Русский анархизм о политике и государстве. Реферат

Введение
«Русский анархизм о политике и государстве» - одна из важных и актуальных тем на сегодняшний день.
Анархизм (от греч. anarchia — безначалие, безвластие) – прежде всего идейно-теоретическое течение, выражающее интересы и воззрения определенных слоев буржуазного общества, причем спектр этих взглядов весьма широк – от проповеди крайнего индивидуализма до коллективизма, от религиозного мистицизма, самосозерцания и стремления к самоусовершенствованию до крайней революционности и т.д. Анархизм – это, кроме того, политическое движение, отрицающее, как ни парадоксально, всякую политику. И наконец, анархизм – это стихийные настроения части трудящихся, которые порой очень трудно определить, но учитывать необходимо всегда.
Идейная традиция отрицания политической власти восходит к античности. Элементы анархизма обнаруживаются уже у стоиков и киников, а позднее в учениях средневековой секты катаров и некоторых течений анабаптистов в период Реформации. Однако для всех этих учений отрицание политической власти — лишь один из аспектов достижения человечеством духовного совершенства и часть пути к личному спасению.
Во второй половине ХIХ в. и, особенно, в начале ХХ в. противоречия мировоззренческих установок различных слоёв и групп российского общества достигли апофеоза в своём развитии, отразившись в революционных событиях 1905-1907 гг. Анархизм, занимавший крайне левый фланг общественно-политической жизни России, становится одним из ключевых течений революционно-демократического движения.
Современный рост популярности идей анархизма тесно связан с разрастающимся мировым кризисом, который с новой остротой поставил проблему государственной власти. Антиправительственные манифестации студентов, рабочих, членов профсоюзов стали символом переходной эпохи. В современной России анархические взгляды чаще проявляются не в политической, а в социальной сфере. В частности, повышенный интерес вызывают экологические инициативы российских анархистов, выступающих за сохранение окружающей среды, поддержание равновесия общества и природы.
Данная тема достаточно подробно освещена в научных трудах следующих авторов: Бученков Д.Е., Кривенький В.В., Ударцев С.Ф. и др.
Одним из значительнейших явлений в российской культуре, философии, общественной мысли, ставших достоянием всего человечества, является классический анархизм. Имена великих мыслителей-анархистов Михаила Александровича Бакунина, Петра Алексеевича Кропоткина, Льва Николаевича Толстого известны образованным людям во всём мире. Поставленные ими с огромной силой вопросы о свободе личности и отчуждении человека, о бесчеловечности государственной власти и иных форм насилия, о преодолении эксплуатации и социального неравенства, о кризисе буржуазно-индустриально-этатистской цивилизации и о либертарном (безвластническом) обществе остаются актуальными и сегодня. По мнению автора книги «Анархисты в России в конце XX века» Бученкова Д.Е. именно философия анархизма является наиболее своеобразным, оригинальным и существенным вкладом России в мировую социальную философию и общественную мысль. Причины этого, вероятно, - в той огромной степени несвободы, государственного угнетения и подавления личности на протяжении тысячелетней российской истории, которые породили, в качестве ответной реакции, не только грандиозные народные восстания (подобные разинскому и пугачёвскому), движимые жаждой безграничной «воли», но и углублённую рефлексию тем свободы, самоуправления, антиэтатизма, - рефлексию, выразившуюся наиболее полно в учениях классического российского анархизма.
В научных статьях Грачева А.В. «К вопросу о «корнях» и источниках анархизма в России (XVII-XIX вв.)», Кривенького В.В. «Отражение идей М.А. Бакунина в российском анархическом движении XX в. (к постановке проблемы)», Ударцева С.Ф. Власть и государство в теории анархизма в России (XIX-начало XX вв.)» дается представление об анархическом мировоззрении и анархическом движении в России, а так же краткий очерк истории анархизма в XIX-XX веках лаконично описывает основные вехи и этапы становления анархической теории от В. Годвина, М. Штирнера и П.Ж. Прудона до М.А. Бакунина, П.А. Кропоткина, и современных теоретиков анархизма, а также наиболее яркие эпизоды в истории анархического движения. Труда авторов содержат размышления о важнейших философских проблемах современного человечества свободе, отчуждении, личности, революции. В этих работах предпринята попытка синтеза анархического мировоззрения и экзистенциальной философии.
В книге Ударцева С.Ф. «Политическая и правовая теория анархизма в России: история и современность» дается авторская трактовка анархизма и его взаимоотношений с различными сторонами общественного бытия. Несмотря на то, что книга посвящена крупнейшему теоретику классического анархизма П.А.Кропоткину, автор ориентируется на пересмотр основных положений традиционного анархизма.
С.Ф. Ударцев понимает анархизм не как определенный идеал или общественный строй, а как мировоззрение, основанное на принципе бесконечного движения к свободе, безграничного развития человека и его идеалов.
Актуальность данного исследования определила цель и задачи работы:
Цель работы – рассмотреть место и роль русского анархизма в политической и государственной деятельности.
Для достижения цели необходимо решить следующие задачи:
1.Исследовать основные черты и определения понятия анархизм;
2.На основании теоретического анализа, систематизировать знания о политической власти и государстве в России;
3.Объяснить причины возникновения анархизма в условиях идеи правового государства;
4. Охарактеризовать основные анархические течения в России;
5. Систематизировать и обобщить существующие в специальной литературе, научные подходы к данной проблеме.
Для раскрытия поставленной темы определена следующая структура: работа состоит из введения, двух параграфов и заключения. Название параграфов отображает их содержание.